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女命八字断法口诀集锦

编辑:民俗文化 日期:2021/1/18 12:18:39来源:www.suanmingz.com 累计阅读:340次

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女命以柔为本,以刚为刑,以清为奇,以浊为贱。八字之刚柔清浊宜细辩之。


三奇得位,良人万里可封侯。


三奇者,财官印也。女命以官星为夫,如甲生人见辛为官,即夫也。辛金长生于子,旺于申酉之地;以己土为财,得辰戌丑未之地;以癸水为印,得亥子丑之方;皆得其位,主其夫有贵,故曰万里封侯。


二德归垣,贵子九秋能步月。


二德者,天月二德也。女命带之,当主生贵子。


(归垣是有两种解释:


1、日主的长生名垣城,天月二德临日主长生;


2、为二德临日柱时柱。步月指考试过关。从此句话全面理解是指日时柱见天月二德则会儿女学业优秀,事业有成。母会以子而贵,因为日时为子女宫。)


一官一贵,乌云两鬓拥金冠。


女命只取官星一位,无官取七杀一位,贵人取一位,毋得重见,重见即二夫也。亦要乘旺,禄马暗合,主有此贵。贵人不宜重见,多者乃为贵重合多之论。



四杀四空,皎月满怀啼玉筋。


女命忌煞多,并四柱空亡,主克夫伤子,重婚再嫁,还主孤单,故云啼玉筋。玉筋者,泪痕也。冬月天寒极矣,啼哭泪已结冰,如玉筋之状,故曰玉筋。


官行官运,镜破钗分。


女人命中只取一位正官为夫,又行官星之运,则又遇一夫星也,岂不为二夫争一妻也,必主分离之事。


如甲以辛金为一夫矣,若又遇辛酉之地,主有克夫再嫁之理。


财入财乡,夫荣子贵。


柱中财得地,又行财运,此运旺夫而益子。财者,命之源也。男命以财为妻,故谓之妻财。女命以财而事夫,则其夫荣矣。凡女人之命,有财得地,又行财运,而财更盛,定主其夫家富贵,其子亦贵。




衣锦藏珍,官星有气。




官星者,女人之夫星也。五行中得生旺无冲者,主其夫亦荣贵,故身衣锦而藏珍宝也。 




堆黄积白,财库无伤。




黄白者,金银也。凡人有财丰厚者,必得财库以藏之。以辰戌丑未为四库,即藏财物仓库。恐有伤之,伤之则散矣,又岂能保其长富呼?




大抵官多不荣,财多不富。




女命官多者,夫则多,又岂得为荣哉?且男子众多,与一女共处一室,如柳巷花街之流,安得有荣?而且有辱其身者也。但凡女命官多者,取其一官为主,以去留舒配之意断之,只得其发富,不得其荣华。财我者以事他人,自己亦不能富矣。且女命随其夫之贵贱,委身于人,岂由自身者呼!




用正印而逢枭,兰阶夜冷。




正印者,生我之母也。如甲人以癸水为正印,又逢壬水为偏印。女命以正印为用,又逢枭神,未免有侵凌之祸,主其人有兰阶夜冷之凄凉也。




用枭神而遇印,玉树春荣。




枭神不仁之人,正印慈善之君,虽恶人得善人正之为恶亦反福矣。凡女命以枭神为用,遇正印则为吉助,如玉树生于春风中。(此言身弱食伤多用印星和用枭神的区别。兰阶比喻子孙的孝养,玉树是指子孙是否会像槐书一样俊美成材。古人多以庭阶生兰芝玉树为儿孙秀发,见《晋书?谢玄传》。同样是身弱为什么用印比枭神好呢?因为第一枭能夺食,第二它与日主同性相生,会有所保留,不如正印生身那样阴阳相生而无私。见偏印夺食则主子早夭或无子,或子孙不成材。)




金清水冷,日锁鸾台。




金生冬月之间,水且寒矣,且金为水之母,金泄气过多,而水又冷,则为骨肉无情之论。




土燥火炎,夜寒衾帐




土生夏月,火已盛,且土赖火生,火越盛而土越燥,正谓子枯母盛之论。女命遇此,主孤单无依之命。




群阴群阳,清灯自守。




五行天干地支,俱见阴者,谓之群阴,俱见阳者,谓之群阳,无相济之理。




重官重印,绿鬓孤眠。




女命只喜一官一印,则为一夫。如重见则为重夫,必主克夫。虽少年且有孤眠独宿之意,假使有不克夫者,亦主远别离隔,经年未交欠合,纵荣贵亦难免于此。




田园广置,食神得位不逢官。




食神者,女命以之为子。子星得位,则可以养母。食神主衣禄丰厚,女命甲生人,以丙为食神,甲能生丙,以丙为子,子能得禄,未有不养其母者也。甲见辛为官,且辛与丙合,使恋其子而忘其妻,则忘其母之谓,故云不逢官可矣。




粟帛盈余,印绶逢时还遇煞。




用印者,虽有煞方显。女命甲生人,以癸水为印,庚金为杀,印赖杀生,遇之则显。男主权贵,女主富贵,故云粟帛盈余。




伤官不见官星,犹为贞洁。




女以官为夫,最忌伤夫之人。凡女命甲生人,以辛为正夫,丁火为伤官,若无癸水制之,是夫受伤。但用伤官者,四柱不见官星,无官星则伤官无所可伤,反为贞洁之妇。且伤官我生之子女,喜伤尽,更有财助,则为富矣。




无食多逢印绶,反作刑伤。






凡女人之命,取食神为子,如无食神,则无子星。殊不知无子则无以为养,多遇印绶则损子,故云反作刑伤。




穷枭见食,生产花枯。




然甲木以壬水为枭以丙为食,是壬克丙之故,故云枭神能夺人之依。女人以食为子,故以坐产喻之然也。




恶煞混官,临春叶落。




恶煞,七煞也。女以正官为夫,偏官为偏夫,岂宜见之。若无正官,即以七杀为正夫;若有正夫,最忌见之。如妇人有偏夫,一善一恶,混同一室,岂不为反伤其身呼?故云临春叶落。




远合勾情,背夫寻主。




女命若三合****,又有驿马交情,桃花临水,干带双鸳,支逢四杀,皆主与人私通。




冲官破食,弃子从人。




有官遇冲,有食遇破,夫子即被冲破,岂有不从他人者呼?




财衰印绝,幼出娘门。




妇人之命,以财衰无以事夫,以印绝出身微贱,岂得以福气论之。




身旺运强,早刑夫主。




女人不宜身强刚健,贵乎身弱沉静。若身旺又行身旺之运,必主刑夫。




五煞簪花,日夜迎宾送客。




五煞,谓咸池红艳劫杀破耗之类。又见桃花杀,谓之簪花。凡女命带亡劫咸池,切不可合马合贵人,然必主外貌尊重,内意娇淫,心好酒色,如庚申、己丑、丁亥、壬寅是也。




三刑带鬼,始终克子伤夫。




三刑者,寅刑巳、巳刑申、申刑寅、丑刑戌、戌刑未、未刑丑、子刑卯、卯刑子、辰刑午、午刑亥之类。如带三刑,又见七煞者,主刑夫克子之造。




杨妃貌美,禄旁桃花。




桃花煞,一名咸池。此煞主人清秀美貌,如寅午戌生人见卯是,巳酉丑生人见午是,申子辰生人见酉是,亥卯未生人见子是。殊不知桃花煞,年月带之为园中之花,与官星合禄主贵,堪为良妇。若时上带之,谓之墙外桃花,任人扳折,反为下贱。所以桃花会禄合官星者,以杨妃比之。




谢子才高,身任词馆。




女人之命,带词馆,主有才学,五行旺处,即为词馆。或生坐于词馆之上,如木生人,得庚寅为正。




华盖临官,情通僧道。




华盖星主孤。有官有印者遇之为翰苑之尊。华盖逢空,宜为僧道。女人命犯华盖,则与僧道同流,故云情通僧道。




孤辰坐印,身受尼姑。




孤辰寡宿,男女岂见。女人有此,亦主为师尼之类,不然亦且孤寡,身太旺犹忌之。诀曰:“寅卯辰人怕巳丑,巳午未人怕申辰,申酉戌人嫌丑未,亥子丑人怕寅戌。”


胞胎常堕,食旺身衰。




胞胎者,受胎之月也。若身衰而逢食神生旺,则主有堕胎之患。食者,子也,所以子旺而母衰,其理然也。


鸾凤频分,官轻比重。


甲生人,又重见一二甲,则弟妹众多,且夫主无力,比肩争压,定夺其夫,则有分离之义,谓之官轻比重。


姐妹刚强,乃作填房之妇。


姐妹,甲见乙、乙见甲之类。四柱重见之,又乘旺相,主其女不得洞房花烛之欢,当为填房结娶之姻,或为二婚侧室之命。


财官死绝,当招过继之儿。


财堪养命,夫赖终身,二者死绝,则无以延年。且官死绝,不能生子,必过继他人之子,以续宗枝可也。苟不承继,则绝嗣而无所望。如甲生人,以辛为官,以己为财,辛死于巳、己绝于子是也。余者并同此例是也。


官临财地必荣夫,身入败乡须克子。


官者,女人夫星也。官行财乡,财为禄也,官之遇禄,岂不荣乎?财者男子以之为妻,妻即财也。女人以之事夫,财旺则夫亦盛。故以荣夫喻之。如逢败绝之地,主克子而孤,如甲木生于亥而败于子,子为甲之沐浴,如人初生临水而浴,故为险地,是取克子之所在矣。


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